Ser ou não ser ...vegetariano

Inevitavelmente quando vou aos lugares e de alguma maneira as pessoas descobrem que sou vegetariano, é como tropeçar dentro de um celeiro com uma vela na mão. Usualmente o tipo de comentário que surge é: "Você vai ficar desnutrido", "Não come carne, mas peixe você come, não é?", "O ser humano é naturalmente carnívoro", "Você vai emagrecer", "Você vai ficar fraco" e todo o tipo de coisa dessa linha . Mesmo que o ser humano fosse "naturalmente" carnívoro, o ser humano também morria "naturalmente" aos 50 anos até há poucos séculos atrás. Hoje em dia podemos ver a mudança executada por nós mesmos sobre a "natureza". Se fomos capazes de aumentar em quase 50% a nossa expectativa de vida em alguns anos (500 anos para o universo são o mesmo que um segundo para nós), como não seremos capazes de substituir os alimentos de origem animal?
Para aqueles que não enveredam logo por essa linha argumentativa (se é que se pode chamar isso de linha argumentativa, é mais um ataque gratuito), a conversa encontra um novo obstáculo ao alcançar a pergunta " Qual é o seu motivo para ser vegetariano?". Quando digo às pessoas que sou vegetariano pelos direitos dos animais, outra saraivada de questionamentos são lançados: "Você tem pena dos animais, mas e das plantas? Você não tem pena das plantas?", " Você se preocupa com o sofrimento dos animais, com tanta gente passando fome no mundo?", quando não enveredam por uma linha de argumentação pseudo-histórico-científica: "O fato do ser humano comer carne foi um fator importante para a evolução da espécie humana acontecer da maneira que ocorreu, para sermos mais evoluídos do que os animais". Muitos desses argumentos podem ser desmontados facilmente, embora eu sempre esteja aberto para recebê-los e analisá-los. Primeiro, o fato de que somos mais "evoluídos" do que os outros seres é altamente questionável, graças ao caráter ambíguo da utilização do conceito de evolução. Segundo, mesmo que em certa altura da história o fato de a humanidade ter se alimentado de carne tenha sido favorável para o desenvolvimento da espécie humana, não é de maneira nenhuma uma conclusão lógica a de que nós precisamos continuar a perpetuar esse ato ad infinitum. A Guerra Fria foi um grande fator responsável pelo desenvolvimento científico e tecnológico no século XX e nem por isso saímos por aí fazendo "Guerras Frias" a torto e a direito. Claro, a Guerra Fria foi uma circunstância, não um evento propriamente dito. Mas o exemplo serve bem ao propósito.
Mas há uma questão que eu diria ainda mais essencial e importante que permeia todos esses discursos. A questão fundamental é: Por que a atitude de ataque? As pessoas sempre se defendem como podem, utilizando os argumentos (e as armas) que conhecem para tentar me dissuadir da minha escolha. E Por que? Ninguém pára uma pessoa na rua e diz: "Mas você, por que você usa tênis e não usa sandália? O tênis esquenta muito, é desconfortável, contém vários derivados do petróleo... Não, uma situação deste tipo não ocorre. Ninguém pára uma pessoa na rua e diz: Por que você anda de ônibus e não de bicicleta? O ônibus está quase sempre lotado, é demorado, libera gases nocivos ao ser humano, contribui para a formação do efeito estufa... (embora essa seja uma pergunta muito mais pertinente do que a anterior). Mas todos me perguntam o por quê de eu não comer carne. Pelo simples fato de ser diferente, pelo simples fato de eu ter feito uma opção diferente da delas. É tudo o que isso é: uma escolha. Eu opto por não causar sofrimento desnecessário às outras formas de vida (sim, eu penso no sofrimento das plantas e não, eu não sei como resolver esse problema). Talvez as pessoas encontrem na minha escolha diferente o seu maior inimigo. O medo. Medo de ter feito a escolha errada. E como todos os medos, o responsável é o ego. O tamanho do ego do ser humano atual é suficiente para dar 10 voltas no sistema solar (Cientificamente comprovado! hehehe). A luta do ser humano com o ego encontra-se subjacente à muitas das grandes discussões travadas desde que o mundo é mundo. Não, eu não tenho ainda uma resposta definitiva para esse problema. Mas estou totalmente receptivo a sugestões hehehe.
Então tudo se resume a isso para mim. A vontade de não provocar sofrimento desnecessário a outras formas de vida. Essa é uma linha de argumentação que muito me atraiu e me atrai ainda hoje em dia, embora uma outra esteja surgindo para mim. Uma nova (nem tão nova assim, pois os indianos já a discutiam, milhares de anos atrás) visão sobre o sofrimento. Mas isso é matéria para muitos outros posts. Por hoje é só.